今天早上，一陣刺耳電話鈴聲響起，打破了香甜的理想。我的手機幾乎睡覺時都是飛行模式，這時候手機響，應該是找老公的。
電話那頭傳來的是一位中年男人的響聲，帶來一個噩耗，中年男人的爸爸去世了，隨後，響聲就止住了，估計還有點懵。“節哀!”丈夫掛了電話。離世的是丈夫的堂叔，80幾歲了，也算是喜喪。
深夜還是淩晨時，電話又響了，估計還是家鄉那裏打來的，為了同一件事。是的，丈夫做為剛離世的堂叔的侄兒，不僅需要出現在葬禮上，還要在老家喪禮的現場飾演孝子賢孫，而老家的喪葬風俗是，最少要大辦三天，稱為“三仁堂“，然後才送逝者安葬。這三天裏，孝子賢孫必須在殯葬從業者的帶領下，完成各種規定動作，光跪，就可能得跪足兩天。
這些大辦殯葬的風俗，雖然被很多人所抨擊，但卻一直保持著。好像把後事大辦特辦，便是表明對老人的孝敬，突顯這家人在村裏的地位。其實，這都是做給人看的，為了所謂的臉面。
以前去過丈夫家鄉，大夏天的時候，特別炎熱，在鄉村小道走過的時候，就見電杆上寫著小廣告，屍體防腐，遠方還飄來廣播裏傳出的誦經聲，聲聲入耳。老公說那是某家在做法事，他們那就重視這個。
對於每個人的後事，很多從古至今都是身後事處理人們所注重的，大至皇上大修陵寢，小至平時老百姓各種准備。當今社會進步了，可能大家觀念有所改變，尤其是城市裏的人，過世了也在殯儀館裏略微做典禮，瞻仰一下，之後就可以了。但在很多農村地區，大辦喪葬禮儀仍然橫行，光憑個人的力量，好像無法改變。
我偷偷問老公，公婆如今和我們住在城內，之後駕鶴西去是不是也得回老家操辦。得到的答案是肯定的。行吧，這個我也無權幹涉，只有遵從。
小時候，我的家鄉也完成土葬，但無奈人口眾多，發生死屍與人爭土地的狀況，常常被上級點名批評，之後，還是政府行為，強制實行火化，各種殯葬方式也簡辦。一般情況下，等老人一閉眼，後邊也就送送葬，之後就可以了，一天就把所有事情完成。這其實也是對後代的一種照料。
孝敬與否，是做在生前，而非後事。人生在世，好好善待別人，又被家人溫柔對待，這一生就沒有白過。而那些所謂的後事，一律簡辦吧!
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